2016年9月28日 星期三

投影播放 : Artist 蔡豐名 教授 書畫藝術 專刊 及報導



Artist Mr.Feng-Ming,Tsai 使用 YouTube 投影播放製作程式 :

Artist 蔡豐名 教授 書畫藝術 專刊 及中國美術 雜誌 與平面媒體報導. 電話 0933-167-857  02-2828-8008

蔡豐名 台灣禪易畫會會長 、深圳書畫藝術學院 教授 、 人民文藝家協會台灣會長 、中國書畫家北京市分會副主席 暨 福建省分會副會長 、山東泰山藝術館名譽館長、 中國孔府書畫院名譽院長兼客座教授、 禪易齋詩書畫院院長、中國藝術協會 副理事長 、中華世紀書畫協會 副理事長 、中華文聯協會副會長 、 中華易經學院研究所所長、 中華政大企經管理協協會 暨 台灣高階管理全球經貿協會 資深理事長、 聯合國UPF 世界和平大使、世界和平聯合總會 名譽會長 等相關職務.



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2016年9月27日 星期二

影片 : 遊 濰坊→青島(小魚山‧棧橋‧八大關‧五四廣場)



2013年08月30日 -遊 濰坊→青島(小魚山‧棧橋‧八大關‧五四廣場)

播放 : 藝術家 蔡豐名 教授 中國美術雜誌及平面媒體報導




Artist Mr.Feng-Ming,Tsai  蔡豐名  藝術家使用 YouTube 投影播放製作程式 :
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人民文藝家協會台灣會長 、禪易畫會會長   、 (台灣)中國藝術協會 副理事長 、中華世紀書畫協會 副理事長 、 中華文聯協會副會長 蔡豐名  、中華易經學院研究所所長 、山東泰山藝術館名譽館長 、中國孔府書畫院名譽院長 暨 客座教授、深圳書畫藝術學院 教授  在  中國美術雜誌 第 117  期 至 150  期   藝術評論 及 國畫 彩墨畫 專刊 及 工商時報 、經濟日報、 世界論壇報、台灣新生報、 聯合報 、 書畫中國報 、 泰山晚報 、 中國時報、 人間福報  等報導分享 !

 Artist  Mr.Feng-ming,Tsai  Tel.0933-167-857   Fax.886-2-2828-8008    ,   famemarktw@gmail.com   ,   fmtsai@qq.com,



影片 : 2nd Annual Commemoration of WARP Summit by Princess Maria Amor

HWPL 萬國會議 和平世界的文化儀式在首爾奧林匹克運動

HWPL 萬國會議 和平世界的文化儀式在首爾奧林匹克運動場
人民文藝家協會台灣會長  、 聯合國 UPF 和平大使  蔡豐名  資深藝術家 受邀出席盛會.

投影播放 : HWPL 萬國會議 和平世界的文化儀式在首爾奧林匹克運動場舉行



Artist Mr.Feng-Ming,Tsai 聯合國世界和平大使 蔡豐名 使用 YouTube 投影播放製作程式 : 和平文化享受著在和平節的WARP 2016年峰會

和平的新時代共鳴,當和平締造者沿天工文化,世界和平,光輝覆在和平節的WARP首腦會議的第二屆紀念門口小路走去。越過暴力的過去彌漫在全球範圍內,通過手拉手兒童世界各國領導人的和平象征走他們的奉獻精神的約和平的未來。

該步驟是使永久和平在我們這個時代對於可以無限制追究孩子的夢想奠定堅實的基礎。隨後他們被HWPL成員和平世界的文化儀式。

清道中喚醒和平的精神,他 新羅文化 - 我們的夢想世界和平的世界 所謂的A遊行“清道中喚醒和平的精神”是通過在和平節HWPL韓國青年團員的WARP首腦會議的第二屆紀念進行。清道是位於韓國,著名的從遠古時期豐富的文化和歷史的慶尚北道省的一個城市 - 新羅千年文化。

新羅(公元前57年 - 公元935年)是朝鮮半島的古老國度,在世界歷史上持續時間最長的王國之一。隨著文化的遺產了千年,新羅在構建韓國人的身份發揮了作用顯著,並註冊為聯合國教科文組織Heritate。

這個世界遺產中最重要的資產是由精神品質制定了文化 - 宗教。從王國開始,700年新羅歷史,不得不接受無休止的戰爭。人們失去了他們的生活,家庭和社區。

這導致古代韓國人的欲望的世界裏,各國可以與其他國家和人民和平相處能有生活,而不傷害其他人。生活和諧尊重的這種精神是新羅青年領袖稱為基礎教育的“花郎”。

它一直希望由人民希望生活在一個和平的繁榮可以享受地球上​​所有生命的地方一個世界今天已經接近我們。在WARP峰會2016年,來自國際社會的人們一起舉行手中承諾為和平努力前進,大步使得戰爭與和平為子孫後代停止的遺產。

世界花卉在和平節的WARP首腦會議的第二屆紀念,世界全國花卉遊行,由HWPL韓國成員的品種40個國家花遊行,顯示出一個重要信息向國際社會 - 與不同國家​​,種族的人,宗教和文化的相互理解,並在同一個星球上生活在一起。

作為國花是由人們在他們的社區的繁榮的希望讚賞,經首腦會議於2014年提出的人的國家承諾實現和平是人類超越種族,宗教和民族的共同目標。

埃及的睡蓮盛開在尼羅河,這給動物提供生活和財富的每一個部分。所用的花要對木乃伊設定為精神覆興的儀式。花的頑強生命力代表埃及長期,豐富的文化和歷史。

菲律賓的茉莉花被廣泛地稱為愛情的婚禮,節日和宗教活動的花朵。菲律賓撚花成花環為圓形裝飾把它放在客人的歡迎和祝福意義。

芙蓉,表現為在聖經玫瑰沙龍,有特殊含義的韓國人。在黎明的開花和跌倒在晚上,其本質吸引了許多韓國人誰把它解釋為獨立和自由的殖民國家的統治下堅強的意志。面臨的威脅力的人的精神和肉體生活的壓迫,韓國人看到花的自由和生命的活力。

和平的國家,國王街 - 領導誰愛自己的國家傾聽人民的聲音

在從朝鮮王朝(1392年至1897年),皇家遊行作為在和平節行軍閱兵WARP首腦會議的第二屆紀念,表演行排隊與壯麗景色峰會的參與者。隨行警衛,朝廷官員和樂隊,遊行是一種儀式時,國王從皇宮葉為偶數的目的地。國王以此為與人溝通,了解民情,並將其納入決策公共政策。

“領導者應該是第一個通過簽署協議制定的國際法帶來戰爭結束,並積極創造世界和平團結起來。” -

在這個非常時刻,地球受到嚴重的造成壓迫的戰爭苦難。戰爭的和平和停止(DPCW)與10條宣言強調和平結算作為這個地球的核心價值的國際合作和法律基礎的緊迫性。

它敦促全球領導人通過建立和平是一個永恒的遺產,實現他們對人民的愛。領導誰與孩子手牽著手,沿著從HWPL和平門的道路走起來了他們的心傾聽市民的聲音,使這個世界變得更美好的生活。

傳統的民間舞蹈 - 與毛利人哈卡舞歡迎

和諧與和平的國際社會的精神似乎聲稱和平的節日不應該結束。男子A組皮膚黝黑,身材笨重的在和平節出現了經峰會的第二屆紀念,而他們廣泛地睜開了眼睛想壓倒別人,伸出舌頭,大聲如雷霆。這種獨特的,充滿活力,武士般的運動稱為哈卡,來自新西蘭毛利人的傳統舞蹈。

當有包括偉大成就和節日,歡迎鄰居重要場合進行今天的毛利舞。通過HWPL韓國國際青年團員進行的舞蹈歡迎來自世界各地和平建設者,誰是心甘情願地致力於使基於和平與通過發展DPCW宗教和諧國際法子孫後代的和平。

舞蹈是一個節日,本次峰會的所有參與者持有他們的手,唱歌,並與他們周圍的人不分民族,宗教和種族的舞蹈的序幕。和平的強大的能量盛行從哈卡表演者心目中敦促全球采取行動對和平的鼓舞人心的口號。

投影輪播 製作 : 人民文藝家協會台灣會長 、 禪易齋詩書畫院 蔡豐名 院長 提供. 感謝 天上文化 和平使者 禪易畫會 首爾交流部宋瑋玲 主任 共同推動 世界和平 工作.

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投影播放 : 台北市中華書畫藝術學會20週年慶暨會員與兩岸當代書畫名家聯展



Artist Mr.Tsai,Feng-Ming 蔡豐名 藝術家 使用 YouTube 投影播放製作程式 :

 台北市中華書畫藝術學會20週年慶暨會員與兩岸當代書畫名家聯展

2016.09.14 在台北市議會 舉行 . 慶祝典禮 由 現任 理事長 鍾仲威 主持、 全球 粥會 陸炳文 總會長 、 張炳煌 會長 、 王慶海 榮譽理事長、 台北市中華書畫藝術學會 黃素梅 副理事長 、蔡豐名 常務理事 、 包容 常務理事 、甘美華 常務理事 、 及 參展 藝術家 李中超 、 王素芳、秦來春、陳秀娟、 陳淑貞、 馮士彭、黃旭清、黃國全、闕岑宇 及 到場 貴賓 近百人參與盛會.

書法家 柏蔚鵬 、 馮士彭、鍾仲威 現場 進行揮毫 .

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投影播放 : 中華世紀書畫協會 九秩得天壽書畫家辦書畫展及壽宴



中華世紀書畫協會 副理事長 蔡豐名 藝術家使用 YouTube 投影播放製作程式 :

中華世紀書畫協會 理事長 郭善德 大師 九秩得天壽與90歲書畫家 辦書畫展及壽宴 :

2016.07.29出席書畫家 人民文藝家協會台灣會長 蔡豐名 、禪易畫會 主任 蔡淑珠 、梅花 協會 包容 、 陳建彰 、 賴明明 及 鳳凰黨 洪美珍 主席 、等 200多人 聚集歡慶 .

  地點 台北國軍英雄館
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投影播放 彩墨新韻 蔡豐名 創作個展 萬芳畫廊 開幕茶會


使用 YouTube 投影播放製作程式 彩墨新韻 蔡豐名 創作個展 萬芳畫廊 2016年9月3日開幕茶會歡迎蒞臨 http://fmtsai.blogspot.tw/2016/08/201...
彩墨新韻 蔡豐名 創作個展 在 台北萬芳畫廊 9月3日下午14.30開幕茶會 歡迎蒞臨指教.



萬芳畫廊 設立 於 萬芳醫院二樓地址 : 台北市文山區興隆路三段111號(捷運 文湖線 萬芳醫院站下車) 展期 : 2016年9月1日至9月29日.

    「經典成就大家,大家造就經典」、「求真、務實、勤奮、進取 的精神」 是多位藝評家給於 藝術家 蔡豐名的評價。蔡豐名 作品近期已在 台北聯合醫院 仁愛院區 及 陽明院區 、淡水藝術工坊展出 頗獲佳評 .

    藝術家 蔡豐名 美國藝術文學士 、聖湯瑪斯大學國際企管碩士 、 中國美術畫院 藝術博士、禪易齋詩書畫院院長、人民文藝家協會台灣會長、中華易經學院研究所所長、中華政大企經管理協會 暨台灣高階管理全球經貿協會 資深理事長 、 (台灣)中國藝術協會 副理事長 、深圳書畫藝術學院教授、山東泰山藝術館及中國孔府書畫院永久名譽院長等相關職務,在書畫界 少有如此豐富學經歷.

    擁有 台灣之光 美譽 蔡豐名 博士教授 多年來以畫傳誼,謙沖為懷,聯合國世界和平大使 、世界和平聯合總會名譽會長 ,在國際間 獲頒慈善藝術家、模範書畫家、卓越菁英書畫家、人文藝術楷模、當代中國德藝雙馨書畫家、尤其 2015 年連獲多項獎項榮耀 : 最具網路人氣美術家--中國10大美術年度人物、人民文藝功勛獎,亞細亞美壇最高榮譽「亞細亞美術賞大獎」 和「國畫西畫雙獲獎 」都是台灣書畫家第一位獲頒。

第16屆廣州運動會中國畫展[ 激情盛會.翰墨流芳 ] 還是台灣唯一入選藝術家,其作品在法國羅浮宮與美洲、亞洲、大陸各地、歐、日、韓及東南亞、東北亞、等美術館展出,而且 年年獲得國際大獎深獲好評。 多數 藝術專輯 諸如 : 世界藝術家中國專號 、 中國傳世名作藏與鑑賞 、當代藝術品投資與鑑賞 、 人民需要的藝術家 、 雄踞中國藝壇的書畫家 、 中國文化行走近大家 、 走向世界的華人藝術大師、時代中國人 藝術名家 等 鉅著 入編其作品 並為 專輯 封面人物.

    多年來 藝術家 蔡豐名 教授在傳統的繪畫技法的基礎上 不斷創新, 探索彩墨山水畫 及抽象畫藝術創作 ,並 從立體思維 、多方位、多角度、 多層次、 多色調、進行探索與創作 結合 多技法 、多韻味、 多變通 、創作出 多情趣 的彩墨新韻 佳作. 在兩岸 拍場屢創佳績, 畫價節節高升. 泰國國王蒲美蓬、 重慶三峽博物館 、宋慶齡基金會海內外博物館、美術館及企業家典藏其作品,且獲編多數著名藝術專輯的封面人物、經PAA2008 資質認證國家一級書畫師、國家一級工藝美術師、國家一級繪畫美術師。
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投影播放 : 2016文創產業新聞報導獎 頒獎典禮



中華新聞記者協會 研究發展部 部長 Artist Mr.Tsai,Feng-Ming 蔡豐名 藝術家 使用 YouTube 投影播放:

2016文創產業新聞報導獎 頒獎典禮
主辦單位 : 中華新聞記者協會
協辦單位 : 國泰金控 、 中華民國新聞通訊事業協會
地點 : 台北成功高中 大禮堂

2016文創產業新聞報導獎得獎名單

電視新聞報導類

(一) 三立電視台新聞部陳雅琳、楊淑芃、賴淑惠、詹誌銘、黃鈺丰、高鴻銘、林永明,得獎作品「台灣亮起來 重現美好年代」。

(二) 臺灣電視事業股份有限公司林致婷、高崇仁,得獎作品「文創築夢新故鄉」。

(三) 民視電視台宗立婷、謝孟甫,得獎作品「《送地球一份禮物(上)(下)》、《發現‧卡爾斯魯爾》」。

(四) 中華電視公司新聞部蘇瑋婷、張書堯,得獎作品「阿公阿嬤搞文創」。

(五) 大愛電視新聞部專題節目組吳志怡、王以謙、林立一,得獎作品「紅磚屋啟示錄」。

(六) 中天電視彭心一、周聰裕,得獎作品「雲端上的競技場」。

(七) TVBS楊樺、葉佳蓉、郭展毓、張智鈞、高志宏、錢怡君、林亞男,得獎作品「設計之都 世界經驗」。

廣播新聞報導類

(一) 正聲廣播公司台中電台吳春滿、陳靜安、鄭智元,得獎作品「新聞放大鏡~創意二次方系列報導」。

(二) 內政部警察廣播電臺劉碧薇,得獎作品「翻轉文創產業魔法 引領科教學習新亮點」。

(三) 台灣廣播公司鍾麗香,得獎作品「展翅的生命力--迷霧森林裡的「活寶石」」。

(四) 內政部警政署警察廣播電臺新聞科林平皓、陳瑞榮,得獎作品「潮戲曲」。

(五) 國立教育廣播電臺臺東分臺李思瑩,得獎作品「從漂流到重生」。

平面新聞報導類

(一) 中央通訊社陳葦庭、吳欣紜、汪淑芬、張榮祥、吳哲豪,得獎作品「全球逾億穆斯林觀光客 台灣業者文創搶商機」。

(二) 商業周刊劉致昕,得獎作品「助人,是最好的生意」。

平面攝影報導類

(一) 中央通訊社吳家昇,得獎作品「文創巧思傳國際」。
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播放 : 中華文聯協會2016年8月份例會專題演講及聯誼餐會



中華文聯協會 副會長 蔡豐名 Artist Mr.Tsai,Feng-Ming 使用 YouTube 投影播放製作程式 : 2016年8月10日 中華文聯協會 例會 由 劉鑑 理事長 及 黃邦宿 常務監事 共同主持 . 劉鑑 理事長 (中) 與 黃邦宿 常務監事 (左) 及 人民文藝家協會台灣會長 暨 禪易齋詩書畫院 蔡豐名 院長 一同 讚賞 人民文藝報 合影.

人民文藝報 始於 1949 年
主管 : 人民文藝家協會 、 出版 : 人民文藝報社、
總編輯 : 林洪展 、 標準刊號 : ISSN 2414-7923
當日 出席 例會 有 柏蔚鵬 書法大師、 洪啟義 書法大師、 李厚文 書法大師、 禪易畫會 書畫部 蔡淑珠 主任、 台灣高階管理全球經貿協會 周而立 理事、中國媽媽 親善大使 賴明明 等 數十位參加.

中華文藝界聯誼會 創立於 1946 民國 35 年 10 月 10 日由蔣宋美齡 (蔣介石之夫人)發起 , 於右任 擔任 創會會長 , 原名 中國文藝界聯誼會 . 2005 民國 94 年起為傳播中華文化而改名肩負文藝救國之使命 , 為大中華民族所有 以 [ 文聯會 ] 為名之首創 . 名正則言順 , 事成則團體興 , 天下聞則無所不措 .
中華文聯協會由現任理事長劉鑑 主持 .中華文聯協會前身為中華文藝界聯誼會 成立於 1946年10月10日由已故 監察院長 于右任先生創會至今 .(http://www.youtube.com/upload) 建立這部影片

2016年9月26日 星期一

新黨 郁慕明 主席讚賞書畫市場報與人民文藝報及蔡豐名藝術專刊

    
2016年9月3日台灣新黨 郁慕明 主席讚賞書畫市場報與人民文藝報及蔡豐名藝術專刊
http://fmtsai.blogspot.tw/2016/09/blog-post_67.html
蔡豐名1946年年年生:台北人聯合國世界和平大使,美國曼徹大學藝術與文學士,明尼蘇達州聖湯瑪斯大學國際企管碩士,易經學院榮譽哲學博士,中國美術畫院藝術博士,並為台灣榮獲全俄羅斯對外貿易科學院名譽博士教授第一人,

現任:國際書畫慈善聯盟書畫交易執行主席,禪易齋詩書畫院院長,人民文藝家協會台灣會長,台灣高階管理全球經貿協會暨中華民國天文理數學會輔導理事長,中國書畫家協會北京市分會副主席兼福建省分會副會長,(台灣)中國藝術協會副理事長,中華世紀書畫協會副理事長,中華文聯協會副會長,中華易經學院研究所所長,深圳書畫藝術學院教授,中國孔府書畫院永久名譽院長兼客座教授。

2016年9月1日 星期四

兩岸數十個網站 報導 彩墨新韻 蔡豐名抽象作品

中國國際書畫藝術網 :中國大陸 數十個網站 報導 彩墨新韻 蔡豐名抽象作品

中國國際書畫藝術網 :彩墨新韻 蔡豐名抽象作品
http://fmtsai.blogspot.tw/2016/08/blog-post_53.html
蔡豐名博士藝術簡介:蔡豐名,美國曼徹大學藝術文學士,美國聖瑪湯瑪斯國際企管碩士、哲學碩士、中國美術畫院藝術博士、台灣中國藝術協會副理事長、中華世紀書畫協會副理事長、中華文聯協會副會長、禪易齋詩書畫院院長。作品曾受邀法國羅浮宮、亞洲、美洲各地參展屢獲大獎,獲獎無數: 2009年中華文化傳播貢獻獎、2012年亞細亞美壇最高榮-亞細亞美術大賞、2014年台北市書畫美術人員職業工會大會“卓越菁英書畫家”、2014 最具網路人氣美術家、中國十大美術年度人物、2015人民文藝功勛獎等,其作品深受各界喜愛,泰國國王蒲美蓬及著名美術館收藏。

“彩墨新韻”----蔡豐名抽象作品在新北市淡水藝術工坊展銷_

台灣好報 =newstaiwan= 兩岸新聞  http://www.newstaiwan.com.tw/index.php?menu=newst&ms=23&nnid=211750
中國國際書畫藝術網-中國國際書畫藝術網  http://www.guojishuhua.org/List.asp?ID=11187
中國都市新聞網-中國都市最全面的新聞資訊類門戶網站!!  http://www.dswt.net/a/shuhuashoucang/2016/0801/11306.html
 企業家日報-企業家日報網 http://www.chinacaixin.com/newsview.asp?id=39735
能源大西北網: http://xhqn.net/zixun/shuhua/2016/0801/2215.html
 中國廣播新聞網_  http://www.cnrnew.cn/xinwenzixun/26080.html
中國藝海網: http://www.cnyihaiwang.com/news/bencandy.php?fid=47&id=13351
 百靈環保網 - 百靈環保新聞網官網  http://news.blhbnews.com/2016/n_0801/60628.html
中國國際新聞台  http://www.ciftv.com/a/news/society/xwrd/2016/0801/57675.html
南京在線:http://www.025002.com/news/local/4477995.html
本地圖片,請重新上傳中國企業新聞網http://www.gdb.chinacenn.com/info/nid_92654.html ;
 http://www.zgzzwpf.cn/a/shehuiyufa/20160801/3090.html                     ;
http://www.zgzzwpf.cn/a/shehuiyufa/20160801/3092.html
中國有線電視新聞網書畫頻道  http://www.ccnntv.cn/shuhua/news/20160801/ccnn26739.html

 蘇州搜房網  http://news.suzhou.fang.com/2016-08-01/22266566.htm
人民藝術之夢: http://www.zgyszm.com/news/html/?6881.html
時刻在線: http://www.366time.com/news/china/xwrw/7707.html
_丹青海藏網 http://www.pp6.cc/shjczt.php?id=15955
 京都網 http://www.bjqyjjlb.com/junshi/huanqiu/2016-08-01/5928.html
中國媒體聯盟: http://www.zgcmlm.com/a/renwu/2016/0801/26699.html
黃河文化生活網: http://hhwhsh.com/News_View.asp?NewsID=3065
 一朝天下_一早知天下  http://www.yizhaocn.cn/wenhua/renwen/

中國大陸 數十個網站 報導 蔡豐名 彩墨新韻 抽象作品
http://fmtsai.blogspot.tw/#!/2016/08/blog-post_53.html
中國國際書畫藝術網 :“彩墨新韻”蔡豐名抽象作品
http://blog.sina.com.cn/s/blog_814a92a60102wnje.html

千字文小知識


  《千字文》為南朝周興嗣所編,它的撰作,相傳還有一段故事;原來是當年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重覆的一千個字,供皇子們學書用的。但由於字字孤立,互不聯屬,所以他又召來周興嗣囑道:“卿有才思,為我韻之。”周興嗣只用了一個晚上就編好進呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。周興嗣的《千字文》精思巧構,知識豐瞻,音韻諧美,宜蒙童記誦,故成為千百年蒙學教科書。

  《千字文》乃四言長詩,首尾連貫,音韻諧美。以“天地玄黃,宇宙洪荒”開頭,“謂語助者,焉哉乎也”結尾。全文共250句,每四字一句,字不重覆,句句押韻,前後貫通,內容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面。

  《千字文》自問世1400 多年來的流傳表明,它是流傳廣泛的童蒙讀物,是中國傳統文化的一個組成部分,在中國古代的童蒙讀物中,是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆,華麗的辭藻,使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。

禪易畫會會長  (台灣)中國藝術協會副理事長  蔡豐名 藝術家 受邀出席 “全球華人同書千字文”活动, 中國河南沈丘“中華槐園”千字文廣場 .

“紀念周興嗣誕辰1543年暨全球千名華人同書千字文”活動於2012年5月6日上午在千字文作者周興嗣故鄉河南沈丘新建成的“中華槐園千字文廣場”隆重舉行。來自海內外的嘉賓及媒體單位近千人出席了本次活動。

蒙學典籍《千字文》的作者周興嗣為沈丘縣槐店鎮趙武臺村人。《千字文》全書共250句,其內容涉及天文、地理、歷史、農工、園藝、飲食起居、修身養性及封建綱常禮教等各個方面。是中國乃至世界教育史上問世最早、流傳最久、影響最大的蒙學教材.

七律*孔子宰中都

    
七律*孔子宰中都①
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【中華新韻】

入聖行德總遠攸,秉承上命宰中都②。

恩澤熱土播仁愛,甄沐黎民養沃疇③。

路不拾遺傳列辟,夜無閉戶貫諸侯 ④。

訪賢郕野會榮子,三樂風高萬古流 ⑤ ⑥。



註釋:
①    2500年前的春秋戰國時期山東汶上稱中都邑,公元前501年孔子任中都宰。

②    入聖:謂達到超凡的境界。行德:實行德政。遠攸:遙遠,遼遠。孔子承魯國公之命宰中都。
 
③    甄沐:表彰,賞賜。沃疇:肥沃的田疇。 唐 駱賓王 《至分陜》詩:“ 陜 西開勝壤, 召 南分沃疇”。

④    列辟: 魯國公卿諸官。諸侯:周王朝所轄各小國的王侯。

⑤    郕野:郕國之野,周朝分封的諸侯國,今山東汶上東北。孔子在遊泰山時遇到九十多歲的榮啟期非常快樂地“鼓琴而歌”,孔子問道:“先生為何如此快樂?”老頭回答到“我快樂的原因很多啊!天生萬物,以人為最尊貴,我有幸生為人,是第一快樂之事。人又分為男女,男尊女卑,而我有幸生為男人,是第二樂事,有的人一生出來還沒有見過日月就夭折了,而我都活九十多了,這是第三件快樂之事啊。至於說貧窮嗎,這是人生常態,死亡也不過是每個人都要去的終點。我貧窮是處於人之常態,老之將死也不過是壽終正寢,有什麽可以憂愁的哪?”孔子說:“你真是一個能自我寬解的智者啊!”

⑥    風高:風儀高超。《魏書·高允傳》:“榮曜當時,風高千載。”
 
中華新聞記者協會研究發展部部長 暨 中華易經學院研究所所長  蔡豐名  教授報導

「孔子宰中都」是最早的文化傳承示範

    

「孔子宰中都」是最早的文化傳承示範
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孔子研究院院長楊朝明接受專訪(2016-04-15)
《大學》中講:「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本」。上自天子下到民眾,人人都要以修養自身為根本。4月1日,孔子研究院院長楊朝明接受《文化周末》記者專訪,從明德修身講到弘揚優秀傳統文化首善之區建設。楊朝明認為,「儒學其實就是修身之學,弘揚傳統文化就是如何做人的問題,當所有人都把做人的問題解決了,這個社會就一定會充滿愛。」他特別提出,傳統文化示範區,其實兩千多年前孔子就建成了,「孔子宰中都」就是最早的文化傳承示範,它傳承的是孔子心目中的「先王之道」,示範的是包含有規則秩序、尊長敬老、仁愛誠信等在內的價值信仰。

孔子時代的傳統文化示範區

「傳統文化示範區,兩千多年前孔子就在中都建成了,那就是最早的文化傳承示範區。《孔子家語》記載說:孔子宰中都,『四方諸侯皆則之』。孔子做得好了,各地的諸侯都前來學習,這應該就是示範區了。」楊朝明說。

孔子宰中都,做得這樣好,所以魯國國君說,「用你這個辦法治理魯國可不可以?」孔子說,「別說用它治理魯國了,治理天下都可以。」由中都到魯國,再到天下,這就是文明空間的放大。「弘揚傳統文化的『首善之區』其實是一個縮影,就像當年孔子宰中都一樣。孔子能把中都那個地方治理好,當然就能把全國治理好。」楊朝明說道,「曲阜優秀傳統文化傳承發展示範區」的建設成為國家戰略,列入「十三五」規劃,這是中國當代文化建設中非常具有戰略意義的事情。近代以來,對於文化的認識經歷了一個曲折的過程,這與近代中國社會劇烈的變動有關。近年來,隨著時代的發展,人們對文化進行反思。當走出疑古迷茫,並在學術上正本清源之後,大家對於文化的認識達到了一個空前的高度。「示範區」能夠被列入國家戰略,這本身就說明對於文化問題、對文化重要性的認識達到了相當的高度。今天的文化建設必須立足於傳統文化,或者說當代的社會主義文化建設一定要深深紮根於中華文化的土壤中。

中華傳統文化以儒家文化為代表,儘管傳統文化包含了諸子百家以及儒、釋、道等等,但是,當人們真正了解儒家文化,真正了解孔子學說的時候,就不難發現孔子是中國文化的最典型代表,儒家文化是中國傳統文化的主幹。可以說,國家將「曲阜優秀傳統文化傳承發展示範區」列入「十三五」規劃,作為一個國家文化戰略,標誌著舉國對於孔子儒學價值的重視,這是學術界辛勤探索的結果,也是經過近代以來的曲折之後,對文化問題提高認知的結果。「所謂『善』抑或『首善』,這樣的概念本身其實就帶有示範的作用與意義。作為孔子故里、儒學故鄉,在弘揚傳統文化方面理所當然地應該走在前頭。」在楊朝明看來,傳統文化的傳承和首善之區的建設二者是一致的。「傳統文化傳承示範區」的建設其實隱含著一個非常明確的目標或任務,那就是「示範」。或者說,這是「傳統文化傳承示範區」的題中應有之義。既然是示範區,那就必須做得好,做得到位,做得精準。無論是在建設目標上,還是傳承途徑上,尤其思想認知上,都必須把握孔子、儒學與傳統文化精髓,能夠掌握文化的特質和特性。不然的話,傳統文化的傳承可能會走偏,或者就是抓不住根本,流於表面化。要避免這些傾向,就對傳統文化示範區提出一個很高的要求,那就是必須成為一個樣板。

儒家的修身之道離每個人都很近

如何把孔子儒家的正面形象告訴人們?如何才能把儒家文化深層次的內涵、儒家的根本精神發掘、發揚光大?楊朝明認為,「當我們真正做得好、做得善的時候,優秀的傳統文化才能傳承下去,我們才真正具有示範的作用。也只有這樣,我們才能在儒學傳播中居於主導地位,中國優秀傳統文化才能走出國門,引領世界。」

儒家精髓是超越現實、超越時空的,有些東西無需轉化,把一些話翻譯過來今天就適用。楊朝明舉例說明這一問題。如孔子說:「雖有國之良馬,不以其道服乘之,不可以道里。」這是說,國家雖然有很多的良馬,我們如果不按照馬性去駕馭這些馬,再好的馬也發揮不了作用。這就像那些優秀的人才,他們就需要合理的機制與適合的工作與生活環境。孔子又說:「雖有博地眾民,不以其道治之,不可以致霸王。」雖有廣博的國土和眾多的人民,如果不以正確的方法治理,國家也強大不起來。這都是孔子兩千多年前說過的話,但放到今天來看依然很適用,依然振聾發聵,發人深省。

孔子還說過這樣一句話:「道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。」道,其實體現在每個人的身上,每個人的一言一行、一舉一動,都體現出一個人的素養。傳統文化就是講素養的,要做一個什麼樣的人,究竟做成了一個什麼樣的人,就表現在人的言談舉止上,表現在工作態度上,表現在為人處世上。「曲阜這兩年都在搞『儒學節』,儒學節其實應該就是『修身節』,『自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本』,儒學是修身之學,是為人之學。我們弘揚儒學需要通過一定的形式,但形式也一定要體現內涵。」楊朝明說,儒家講推己及人,所以孔子講忠恕之道,什麼叫恕?恕就是推己,所以孔子說,「所求乎子以事父」「所求乎弟以事兄」「所求乎臣以事君」「所求乎朋友先施之」。這就是說,儒家的修身之道離每個人都很近,因為我們每個人都是社會人,我們有家庭關係、工作關係、朋友關係等等。這些關係怎麼處理,孔子都談到了。

整個儒家體系就是明德向善的。弘揚傳統文化要抓住精髓,既要禮的形式,更要禮的內涵。為什麼要講「禮」?禮就是秩序。為什麼要仁?因為秩序制定了以後,不一定就能得到遵守。孔子說:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」如果沒有遵守禮的自覺,那麼禮怎麼辦?為什麼現在很多人不遵守社會規範,就是修養不夠。如何能讓人們具備應有的修養?這就是儒家「仁」的要求。

傳統文化教育是一種道德教育。習近平總書記強調:「國無德不興,人無德不立」。楊朝明認為,這也包含諸如「企無德不盛」「家無德不旺」等涵意。試想,一個世代興盛的家族,是不是一定有好的家風、好的族訓與家規?一個百年老字號的企業一定有好的企業文化。楊朝明說,德決定於道,道就是價值觀、是非觀。如果價值觀混亂,是非觀扭曲,德作為一種行為方式就失去了標準。價值體系的正確才能保證行為規範的正確,如果價值體系混亂了,天下無道了,那麼一定就是禮崩樂壞。孔子所處的時代就是「天下無道」「禮崩樂壞」的時代。正確理解儒家思想體系,弘揚正氣,然後才能德風大盛,才能世風向善。要走向善,必須明明德,必須價值觀正確。

中國傳統文化關鍵是人的培養

《大學》開篇即說:「大學之道,在明明德,在新民,在止於至善」。楊朝明認為,傳統的「大學之道」就是成人之道。他說:「中國傳統文化實際上是人的培養,就是人的社會性內涵的充實,是人的心性的成長。傳統文化的傳承目標就是追求社會的至善,這是通過明德、新民進而才能達到的一種理想境界。」

中國傳統的教育分為「小學」和「大學」。這個「小學」是「小子之學」,是關於小孩子的教育,讓孩子學習怎麼做;「大學」跟現在的大學概念有所區別,以前的大學是「大人之學」,就是「成人之學」。這裡的「成人」並非一個年齡概念,而是一個文化概念。一個人只有具備了社會人的特質才算成人。成人指的是人的社會性,與社會性相對的是人的自然性。所謂「自然人」,指的當然是人的自然屬性。顯然,人不能僅僅是自然的人,從這樣的角度,早期儒家思考問題的邏輯起點就是「人禽之辨」。孟子講,「人之異於禽獸者幾希」。人和動物如果沒有區別的話,人只是一個純粹的自然人。純粹的自然人要變成社會人,就賦予了社會性,就要充實成人之德。人處在社會關係中,就屬於某個家庭、某個單位或團體、某個國家和民族。當一個人的人性健全後,這才算一個社會人。

大學之道培養社會人,社會性使人成為一個完善的社會人,但是大學和小學兩者之間又是相互聯繫的。小學學的是「是什麼」「怎麼做」,到了大學就要了解「為什麼」。小學學習「洒掃、應對、進退之節,禮、樂、射、御、書、數之文」。「禮、樂、射、御、書、數」實際上是小學六藝,是小孩學的基本技能。小學的課程就是讓孩子懂這些東西,雖然他們不知道為什麼,但是他們知道怎麼做,如見了老人要有禮貌,見了國旗要行禮等,雖然他們還不能深層地理解為什麼尊老、為什麼愛國,但要培養這種情感。而到了大學,就要知道其中的為什麼,為什麼要愛國,為什麼要尊長。大學就是一種「明禮」或「明理」的教育。每個成人都應達到明理向善,把好的德行向外、向下傳播。孟子談善端,善端就是明德,明明德就是把好的德行放大,也就是以正確的輿論引導人,以高尚的精神鼓舞人。比如,孟子曾經舉例子說,一個小孩將要掉井裡,這時候誰都會救。那麼,為什麼呢?孟子分析說:這不是為了與他父母交朋友,也不是想得到周圍人的誇獎,更不是不喜歡孩子掉到水裡的聲音,而是因為人都有惻隱之心,不忍心見到孩子受傷害。而且,人不光有惻隱之心,還有羞惡之心、辭讓之心、是非之心,當把這些好的德行放大開來時,就能明德。明德就是修身,由修身到推己及人叫新民,最後達到至善。

大學之道如何實現?在楊朝明看來,早期的儒家早已論證清楚:必須遵從教育的規律,教於當教之時,這就是「適時而教」。適時而教就要求加強對青少年的教育,中小學、青少年時代是教育的黃金時期,這個時候就是「當教之時」,因此,這時期學校的德性教育極其關鍵,在整個社會教育中特別值得重視。

教育自然包括正反兩個方面,正面教育為主,適當懲戒為輔。教育和懲處,大體相當於德與法的關係。在教育與引導的時候,不可缺少對某些不良現象的嚴厲懲處。要制定規則,嚴格執行規則。規則只要通過、公布了,就必須遵守。如果沒有規則、沒有規矩,任何事情也辦不好,就會亂象叢生。儒家講禮,禮是德與法的有機統一。禮是社會的一個運行系統,包括社會規章、行為規範的許多方面。不能一提到傳統文化好像就是學者的事情,就是行行禮儀、穿穿禮服,讀讀經典之類,而應該是全社會的聯動。

楊朝明特別提到了一百多年前柳詒徵先生說過的一句話:「今日社會國家的重要問題,不在於信不信孔子,而在於成人不成人」。不是嗎?那些破壞社會國家的行徑,「皆不成人者之所為也」。要改變這種現象,要建設新的社會、新的國家,就必須解決一個問題,那就是使「人人知所以為人」,也就是讓每個人知道作為一個社會的人應當如何去做。作為一個人,他不僅僅是作為一個自然人而存在,還應該是一個社會人,需要對社會負責,需要承擔自己應該承擔的義務與責任。孔子儒家的思想就是這樣一種修身學說,是為「成人」的過程提供指導。一言以蔽之,弘揚傳統文化就是如何做人的問題,當所有人都把做人的問題解決了,這個社會就一定充滿愛。
 
中華新聞記者協會研究發展部部長  蔡豐名 資深藝術家收集報導.

寫進生命裏的密碼

     

寫進生命裏的密碼
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2016-08-16 白雲山人太極養生 白雲教授 

禪意與修煉
是人都想萬歲,想長生不老,那可能嗎!生老病死是自然規律,是任何人都無法抗拒的。人來到這個世界也就是三萬多天的時光,說是用年計算的,其實又何曾不是用分秒計算它的長度與寬度,所以人不必活的太累,無論是你家財萬貫、還是一貧如洗,該結束是同樣都是一個“走”字了結,看透了就輕松了,不爭了不就釋然了嗎。在我們的日常生活中,無論是街談巷議,還是親朋好友相聚,常會聽到這樣的感嘆:活得太累!以至於出現了自殺的、搶劫的、自暴自棄的、離家出走的、遁入空門的等等的社會不和諧現象。是啊,滾滾紅塵,喧囂聲處,又有幾人活得輕松灑脫、從容淡定呢?那些來自工作的壓力,生活的重負,情感的糾結,身體的不適,人際關系的緊張,功名利祿的不如意等等,等等,由此,擾亂了心神,徒生煩惱,成了一大社會問題。因而,擺脫世俗煩憂,平平淡淡度日顯得尤為重要。在我看來,禪意就是本意,一個人只要是懂得修煉禪心,就能夠靜守流年,做一生一世的“神仙”。
上面這句話說起來很簡單,做起來可不是一件容易的事,“修煉”無論是過去、現在、將來都會是一個很沈重的話題。心中日益膨脹的欲望和來自生活方面的種種誘惑一般人是抗拒不了的,更不要說是整天為生計奔波的小民百姓了,我聽到過大師們扯著喉嚨猛喊“修煉”,但是真正動心的沒有幾個人。我看到有些老同志退下來之後麻將場成了他們的修煉場所,再不就是有幾個人喝喝酒、遛遛狗無所事事,沒事了聊聊天發發牢騷,或者是向朋友們訴訴苦之類的,再也頭上的這片天是怎麽蘭,天上的月是怎麽圓了,渾渾噩噩似醉非醉的消磨時間,這對於一個生命來說是不公平的,所以才有了高功修禪,呼喚的是人性回歸。

修煉禪心,首先要精心。靜,是禪的真諦,也是一種極致的美。禪意生活追求的是自在、簡樸、空靈、豁達,要達到此種境界,就要修煉一顆清凈的心,而內心寧凈是最好的修行。靜可以調節人的情緒,沈澱浮躁。不是嗎?心理裝的東西太多,又不肯卸掉,怎會心神寧靜呢?我們如若能有清凈的心面對每一天,心靈才能得到釋放和自我回歸。禪意生活是人生的一種境界,是一個人對生活的態度,修得一顆清凈的心,疲憊的心才能在紛繁的生活中得到慰籍。從這個意義上講,我們何不以一種清凈、平靜、雅靜、寧靜、閑靜之心營造出曼妙的禪境,氣定神閑地過日子,悠哉樂哉,豈不樂乎?

在這個浮躁的功力時代,有些人往往為追逐名利心生煩惱。所謂活得累,大多因為受到貪心、欲望、執著的羈絆,由此身負重荷,浮躁不安。那麽,要讓自己的心靜下來,我們就要想得開、看得透、放得下,看淡得意,看開失意才行。前不久離世的著名女作家、文學翻譯家楊絳先生在其《百歲感言》中的一段話,當屬觸動心靈的禪語:“我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最美的風景,竟然是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關系。”先生的話詮釋了禪意人生的真諦。楊絳先生之所以活到105歲,我想,她如此高壽的原因與其禪意生活態度有關,她才華橫溢卻與世無爭,她做人低調,內斂,生活儉樸,活得灑脫,活得從容。從她的身上,我們悟出禪意生活的內涵:一念放下,萬般自在,心無掛礙,愜意悠然。

 相比之下,我們有的人雖然也曉得票子、房子、車子、官位、職稱等一切榮華富貴乃身外之物,但是,又禁不住誘惑,他們寧願痛苦地追名逐利,也要享受虛榮的快樂。有人為此不擇手段,鋌而走險;有人為此明爭暗鬥,親朋反目為仇。有多少高官貪腐無度,落馬入獄,又有多少人因為欲望沒達到抑郁成疾,甚至命喪黃泉。

和老朋友在一起聊天,他們個個都是行家,好像是天底下的事沒有他不知道的一樣,那真是滔滔不絕,談生意做買賣、參加身體鍛煉、生活養生、喝酒聊天,他們都有一整套的理論,他是最強者,然而我們又見到哪件事情他做的是漂亮的。還向大家表白:你看我身體多結實,就是到了醫生面前他也會誇誇其談,把自己當成了神聖不可侵犯。都知道用一種現象掩蓋一種真相就是一種病,而且是悲哀病,不治之癥。一位副處級幹部在崗位上黑白兩道,雙管齊下,撈了那麽多的錢財,東窗事發,只一年不到的時間就了卻了卿卿性命;一位副廳級領導,因為提前退居二線而想不開,離開原職位才兩個月,心情郁悶,竟然心臟病突發,離開了人世。一位在鄉鎮工作了大半輩子的副書記到了退居二線的時候,放聲大哭,結果是退下來還不到半年的時間就去見了馬克思。一位女強人身患絕癥後,在家養病期間,單位競聘科級幹部崗位,她為了得到一官半職,竟然不顧重病在身而前去應聘,她的筆試、面試位居應聘者的前一、二名,但是,由於患病後長期在家休息,群眾評議時,她落選了。為此,她很惱火,精神不快樂,導致癌細胞擴散,年僅36歲就去世了。如果不是欲望驅使,或許她生命還會延續多年……

人的痛苦是因為太多的欲望。上述真實的人和事,無不在提示人們,欲望的可怕。水淡則清,人淡則樂。貪心、欲望、執著是世俗煩惱的根源,細想起來,人生的冷暖、得失、成敗、炎涼都是過眼雲煙,無須看得太重,重要的是讓日子過得隨心、隨意、隨緣、隨喜。不計較得失,不貪戀名利,不念於情,不困於心。當然,修煉禪心並不是教人無所事事,不求進取,而是看淡名利,放下自私、自欺、自怨、自我的枷鎖,做到隨遇而安,隨緣而止,知足常樂,達到胸懷禪意,心無旁騖的境界。

 讓生活有趣,也是禪意生活的一種體現。人生不能沒有情趣,生活不能沒有風雅。用情趣滋養生活,有趣的活著才叫生活。當下,有些人在物質生活趨於豐富的同時,精神生活卻顯得匱乏。我理解有趣的活著,就是尋一份清寂,覓一份清幽。閑暇之余,燃一炷香,煮一壺茶,聞香品茶;讀一本書,吟一首詩,讓身心怡然;賞一束花,彈一首曲,以此享受生活之樂,補益素養。這種優雅脫俗有汁有味的趣味生活閑適溫潤,禪意融融。

 “不悲過去,非貪未來,心系當下,由此安詳。”用禪意生活度日,禪道清心,心房寬敞,我們何樂而不為?禪意無處不在,修得禪心在,看花開喜悅,聽溪水吟唱,聞生活芳香,輕撫歲月,靜叩心扉,不自卑,不張揚,不迷惑,不怨嘆,我們素間的人生空間就會清婉起來。讓人生來一場禪意修行,給自己營造清凈、悠然、舒緩的時光,修煉禪心,靜守流年,快樂即在禪心裏。(史清根)

漫道衛輝靈泉

    

史清根 老師(白雲上人) 與中華易經學院研究所所長  蔡豐名 (中)及 著名 山水國畫大師  李勇逸 (右)在 江西龍虎山 合影

漫道衛輝靈泉
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       有人喜歡親近自然看山看水,陶冶情操,領略祖國的大好河山,但是轉悠了大半輩子,都成了過眼煙雲,外面的山再好,那是人家的,餓你三年,你還想畫餅充饑嗎!五年前史清根老師(白雲上人)和朋友來過一次靈泉峽谷,也是第一次聽說有這麽個好去處,那時血氣方剛的磨頭(靈泉峽景區董事長徐澤明)已經介入靈泉峽文化養生旅遊的開發工作。之前靈泉還是荒草一地,時有山貓、野兔子、山豬之類的野生動物出沒,腳下就是雜草淹沒的細流,靈泉峽的美在天物構成,他就像是一個繈褓裏熟睡的孩子那樣安然靜怡,小心翼翼的放慢腳步,怕驚動了她的千年夢。有了第一次美的印象,在我的心裏頭就有了一個永久的期盼,盼望他快快的成長。之後我多次的走進靈泉,他像一本書,一本一直存在於我想象之中的書,像一直以來總在夢裏出現的一個隱隱約約的巨人,能夠看得清他的背影,卻看不清他的面容,就是在這種狀態下我關註了靈泉。
 
       位居世界第一的雅魯藏布大峽谷、雲南金沙江的虎跳三峽和瀾滄江梅裏大峽谷、如詩如畫的長江三峽、海拔4000多米的高黎貢山和碧羅雪山夾著水流洶湧的怒江大峽谷、台灣的太魯閣大峽谷、還有黃河晉峽、大渡河金口、太行山、天山庫車被稱之為中國最具盛名的“十大峽谷”聞名世界,論起峽谷,那真的稱得起是大家閨秀,我們的靈泉沒有十大峽谷那樣的壯觀和氣派,但是在我們新鄉衛輝人眼裏,那也能稱得起是窈窕淑女的一枝獨秀。
 
       這裏有故事也有傳說,還是一位村裏的大媽說的好,她說,這座大山養人呀!三年顆粒不收,餓不死山裏人,再看看我們這些老頭子老太太的,都這麽大一把年紀了,還漫山遍野的亂穿,有時候出門時一個棍子,回來時還是一個棍子,我知道了,他們是在看山、看自己的寶貝。我的波動的情感在隨著人們的述說不斷升華。在漫長的時光裏,靈泉就像一棵纖弱的玫瑰或者是大山裏一棵搖弋的小樹,一個微笑,緩緩地生長,在有著康王拴馬故事這張淳樸的畫紙上,漸漸的生了枝葉,開了花朵。可是一直是朦朧的,而且還時常變幻著不同的顏色和風姿。歲月流轉,我對靈泉的印象由模糊到清晰,又由清晰到迷離,雖然心裏一直有靈泉突出的存在,但是總覺得離你遙遠,仿佛隔了八千裏路,而且我還得回到大宋朝康王時代,單人匹馬的去尋你,沒有陪伴,也沒有向導。
 
       史清根老師(白雲上人)心裏始終有一個聲音,在清晨或是晚間清晰或隱約響起,它提醒要一直盯著你的位置,看你枝葉的舒展,看的花如何在晚春的夜裏開成寂寞和婉約。在滿月和彎月的光影裏,濛濛的霧氣從村子裏升騰起來,籠罩著貧瘠的小山村,也籠罩了我惶惑的眼睛。但是我依然在尋找,那個在那個曾經戰火硝煙裏產生的夢,一晃又是一個世紀,再晃又是百年,可是我不知道片在這個年月遇到你,能讓我在你迷人的微笑裏甜蜜的清醒。
 
       尋了一年又一年,春花秋月等閑度,路過了青澀和懵懂,邂逅了火一樣的青春,在茂密的樹葉下撿拾陽光的花影,在夏夜的風拂過沙潁河水面的薰薰裏迷醉,在清晨晶瑩的露珠裏透視天國的浪漫和溫情,我感覺有一縷風正像我漸吹漸近,我似乎已經嗅到了你的氣息,看到了你被風吹起的裙裾,你的眉眼也開始清晰,在玫瑰色的晨霧裏,在柔軟的小提琴音水一樣的流淌裏,我的期待穿透歌聲一樣的月光,開始輕手輕腳的走向你,只是朝著你在的方向,卻沒有一定能站在你的面前直視你的勇氣和幻想。我始終覺得你是一個傳奇,是一個神話,只能存在於遙遠的天國或是詩經裏的蒹葭采采裏,你好像只適合在水之涘或在水之湄,永遠無法出現在我的眼前,因為你的美,讓我感受到了我的弱小和憔悴。
 
       可是你終於來了,你真的來了,在重重的暮靄之中你宛若洛神一樣,以你特有的驚鴻一瞥,以你的飛天水袖在長空裏散花,把天地間裝點成夢幻一樣的如詩如畫般的朦朧。我的心萌動起來,像一夜之間被春風吹醒了的湖水,在廣袤的土地上兩顆清澈的眸子裏泛起的羞澀而興奮的柔情。你,終於來了,在我已經不年輕的時代,在無數次的花落去和燕歸來從眼角滑落之後,你終於粉墨登場,用你特有的秋水為神玉為骨,烘托你的芙蓉如面柳如眉。
 
       你是我等待了時光荏苒和繁華幾乎落盡之後的樸素的書,卻是我用一生也讀不盡的風景,你的微笑始終開而未盡,分明是一顆蓓蕾,永遠在溫和的空氣裏,在花香浮漾的十裏春風裏,在一望無際的草原上,在浩瀚無邊的花海裏浪漫。在我的眼裏,你已經不是一本普通的書,你是一種向往和追求。我原想只能在夜深人靜時清虛的宇宙裏聆聽你天籟般的歌喉,只能在春風沈醉的晚上追逐你嫵媚的花香和風情萬種的回眸與淺笑。我仿佛大夢初醒,我知道你真的是到我身邊來了,你離我有一千裏的路程,卻讓我走過了我人生裏大半個春秋。
 
       論山論谷,您不是大家閨秀,但是在我的心目中你是一個婷婷少女,我從見到你那天開始讀你,輕輕扯去你西域樓蘭一樣的面紗,你的封面像月光下的沙漠那樣安靜、溫和與神秘,像滴翠的綠洲環抱熟悉的村莊和妹妹一樣親切的河水,你的披肩發瀑布一樣垂落,在無聲的早春天氣,發散出幽蘭一樣的暗香,在茫茫人海裏只轉過頭看了我一眼,便讓我再也忘不掉你。我在春天裏讀你,從模糊到清晰,從虛無到真實,你像蘇州園林,在我眼前和心裏緩緩打開一扇扇精巧的門,一方方點綴了木格的窗,你的風情水韻在春風細雨的纏綿裏被我的眼睛一頁頁翻開,在一個個曼妙的春夜,看你的淚水和微笑,看你的嬌嗔和任性,看你的不懂事和傻,看你的眉你的心事,看你無邊無際的春水一樣的憂郁和花香迷醉紅塵樣的萬種風情。你的笑開始在落寞裏蘇醒,開始在孤獨裏盛開,在我的夜月一簾幽夢裏,讀你的春風十裏柔情。
 
       都說你好,我卻說不出好在哪裏,是大山裏漫山遍野的山桃,是白雲頂上的朵朵白雲,是小橋下的潺潺流水,是勤勞的山民黝黑的脊梁,還是那蜿蜒的小道旁叫不出名字的名貴中藥,這些只是表象,其實真正的美是對衛輝靈泉峽自然風景背後太行的淳樸的眷戀。我讀,靈泉這本已為我們存了千年的書,我讀,太行山裏邊的參天白果,我讀,相隔整整千年的等待和盼望,我讀,在滾滾紅塵裏,此生無悔和銘心刻骨…....,為的是讓更多的衛輝人山外人走進深山,站在高處領略靈泉峽這個“嬌俏”玉女神龍的英姿。(史清根白雲上人 2016.05.18)

中國孔府書畫院 張子良 院長與中華世紀書畫協會 交流

    


2016.08.21來自山東濟南   中國孔府書畫院  張子良 院長一行 來台  與 中華世紀書畫協會 拜會交流 由 中華世紀書畫協會  郭善德  理事長 與 人民文藝家協會台灣分會  蔡豐名  會長  及  台灣禪易畫會 書畫部 蔡淑珠  主任 共同接待 .大家 期盼 加強 兩岸 書畫藝術 及各項有益 合作. 並互贈 禮物 及 出版刊物專輯等.
張子良 : 杏壇書畫報社總編  、  中國孔府文化促進會會長  、中國孔府茶文化研究院院長  、孔子書院院長 、國家一級美術師.
 
張子良院長曲阜市孔府出生。幼年就讀孔府東學堂。師承翰林莊陔蘭先生,在孔府受張大千先生繪畫啟蒙教育。1958年畢業於中央民主學院美術系。曾在濟南藝術學校,山東濟南文化幹部學院任教。其學生很多都是山東著名書畫家。

 
蔡豐名 : 1946年生, (Tsai Feng-Ming) Artist 藝術家 台灣台北人,淡江大學藝術品欣賞、藝術品投資與管理專班、美國藝術文學士、美國聖湯瑪斯大學國際企管碩士、哲學碩士、中國美術畫院藝術博士 、俄羅斯對外貿易科學院名譽博士教授,亞細亞美壇最高榮譽、亞細亞美術賞大獎。禪易畫會會長、中國藝術協會副理事長、中華世紀書畫協會副理事長、臺北市中華書畫藝術學會常務理事、中華大漢書藝協會 資深理事 、中華文聯協會副會長、深圳書畫藝術學院教授,河南中原吕祖文化研究協會永久名譽主席、海外相關畫院名譽院長等職,多次個展及聯展,國內外獲最高大獎多次,當選慈善藝術家及模範書畫家,其畫作來自生活感受,真實和自然,意境幽雅深遠,充分展示藝術博大精深內涵,深受各界喜愛。
 
相片 : 張子良 院長(右二) 、 中華世紀書畫協會 理事長  郭善德 大師(左二) 、禪易齋詩書畫院 蔡豐名 院長(左 ) 、 人民文藝家協會台灣分會行政部  蔡淑珠 主任(右)

中國孔府書畫院 與 (台灣)中國藝術協會 交流


 
2016.08.21來自山東濟南   中國孔府書畫院  張子良 院長一行 來台  到 (台灣)中國藝術協會 拜會交流 雙方 期盼 加強 兩岸 書畫藝術 及各項有益 合作. 雙方並互贈 禮物 及 出版刊物專輯等.
張子良 : 杏壇書畫報社總編  、  中國孔府文化促進會會長  、中國孔府茶文化研究院院長  、孔子書院院長 、國家一級美術師.
 
張子良院長曲阜市孔府出生。幼年就讀孔府東學堂。師承翰林莊陔蘭先生,在孔府受張大千先生繪畫啟蒙教育。1958年畢業於中央民主學院美術系。曾在濟南藝術學校,山東濟南文化幹部學院任教。其學生很多都是山東著名書畫家。

 
于百齡 : 1931年生,湖南人,字錫成,筆名金聖樓主、海影、小糖兵、瀟湘怪客、瀟湘老叟,從六歲起熟背三字經、幼學、古文觀止、昔時賢文、七言雜字、千字文、千 家詩〈附笠翁對韻〉、四書、詩經、禮記文心雕龍,幼時僅可背頌,不求甚解,直到讀厚黑學後恍然大悟,十三歲戰亂失學,輾轉流浪來台,舉目無親,夜宿街頭, 成為流浪漢,寫作童話童詩集打工勉強糊口。

1954年2月,《小貓西西歌舞劇》在香港大成文化公司出版,次年再版〈黃有棣作曲〉,之後陸續在清華及志成出版社出版,《百齡童話》集第一第二集,再版三次靠版權以餬口。

 1961年師大藝術系畢業。1987年3月,創辦《中國美術雜誌》。1990年成立中國藝術協會,為兩岸統一及藝術交流盡心盡 力,今高齡77矣,精力勝年輕人,愈老愈精神,兩岸頒贈榮譽博士、藝術博士、名譽校長、名譽院長、名譽主席、名譽顧問、名譽教授等計200餘頭銜,今兒孫 滿堂,享盡天倫之樂,專長水墨及仕女畫,晚年專攻梅花,因為梅花是我們的國花。

蔡豐名 : 1946年生, (Tsai Feng-Ming) Artist 藝術家 台灣台北人,淡江大學藝術品欣賞、藝術品投資與管理專班、美國藝術文學士、美國聖湯瑪斯大學國際企管碩士、哲學碩士、中國美術畫院藝術博士 、俄羅斯對外貿易科學院名譽博士教授,亞細亞美壇最高榮譽、亞細亞美術賞大獎。禪易畫會會長、中國藝術協會副理事長、中華世紀書畫協會副理事長、臺北市中華書畫藝術學會常務理事、中華大漢書藝協會 資深理事 、中華文聯協會副會長、深圳書畫藝術學院教授,河南中原吕祖文化研究協會永久名譽主席、海外相關畫院名譽院長等職,多次個展及聯展,國內外獲最高大獎多次,當選慈善藝術家及模範書畫家,其畫作來自生活感受,真實和自然,意境幽雅深遠,充分展示藝術博大精深內涵,深受各界喜愛。
 
 蔡豐名博士是一位以文化素養爲底蘊,用繪畫來展示自然之美,解讀自然之奧秘的藝術家,以心境感知來擁抱自然的人。是一個沉浸在天緣情中不能自拔的畫家。他的繪畫血脈中流淌的是難解難分、濃郁的自然與天籟之情。組成他畫面的線條、筆墨、情趣構成了他的潑墨畫的特有符號,透過這些鮮活的符號展現了蔡豐名繪畫藝術的靈性之光~他視自然爲母親,在繪畫生涯中以壹個大自然之子的虔誠與自覺不停地爲母親而歌唱。
相片 : 張子良 院長(中)、  中國藝術協會 創會長 于百齡 大師(左) 、禪易齋詩書畫院 蔡豐名 院長(右)

中國孔府書畫院 與 中華易經學院 學術與教育各項交流

     


2016年8月21日  來自山東濟南   中國孔府書畫院  張子良  院長一行 來到  中華民國天文理數學會 中華易經學院研究所 交流拜訪 .
http://fmtsai.blogspot.tw/2016/08/blog-post_22.html
中華民國天文理數學會 理事長  許永昌博士 與 中華易經學院研究所所長  蔡豐名 教授 親自接待 佳賓到訪. 雙方盼兩院 多多學術交流及促進 各項有益 國家、社會 之合作 ,雙方洽談甚歡 ,並賀贈  刊物 供收藏鑑賞.
孔府书画院张子良院长赴台开展学术交流 备受台湾学界欢迎
台灣好報 =newstaiwan= 兩岸新聞  
http://www.newstaiwan.com.tw/index.php?menu=newst&ms=23&nnid=213042
华夏文化传媒网-华夏文化传媒网  http://www.huaxiawh.com/Html/?4452.html
 中国国际新闻台: http://www.ciftv.com/a/news/culture/whrd/2016/0824/59223.html ;;
中国艺海网:
http://www.cnyihaiwang.com/news/bencandy.php?fid=52&id=13851


能源大西北网http://nydxb.cn/a/shuhuashoucang/2016/0824/6453.html 
中国艾森新闻网http://www.sncsu.com/kejiao/wenhuayishu/2016-08-24/59662.html 
 中国法制联盟http://www.zgfzflw.com/a/jiaoyukeji/20160824/28267.html  
科教网http://www.kjw.cc/2016/08/24/85170.html 
新华视点网  http://chinashidian.com/a/shuhuatiandi/shuhuazixun/20160824/6965.html
锐读网  http://zgcsqzj.com/wenhua/renwen/2016-08-24/6571.html 
商界网 http://www.shangjie.biz/shangxun/2016/0824/410764.shtml 
 中国广播新闻网http://www.cnrnew.cn/xinwenzixun/32852.html大旅网: http://liehv.com/news/bendi/2016-08-24/64026.html 中国媒体联盟: http://www.zgcmlm.com/a/renwu/2016/0824/27405.html 搜房网:  http://news.suzhou.fang.com/2016-08-24/22584131.htm 中国名企排名网: http://www.paihang360.com/ph/meitigongxiang/news_ph.jsp?op=op_browse&record_id=19424787
 中国社会民生网
 http://www.shmswgw.org/news/bencandy.php?fid=45&aid=19713
中国民情观察网http://www.mqgc110.com/news/bencandy.php?fid=45&aid=19771
中国经济舆情观察网http://www.zgjjyqgcw.com/news/bencandy.php?fid=45&aid=19767 华中企业新闻网:  http://www.cenns.cn/article/index/1447.html 中国众识网: http://www.cn-zsw.cn/nd.jsp?id=5947&_np=2_389
 
猎狐网
  http://www.liehv.com/shehui/falv/2016-08-24/64042.html

蔡豐名 、 蔡淑珠 合作畫 由 中華易經學院 陳文彥 院長典藏

    


2016年8月 蔡豐名 、 蔡淑珠 合作畫 由 中華易經學院 陳文彥 院長典藏
 http://fmtsai.blogspot.tw/2016/08/blog-post_29.html
蔡豐名 : 禪易齋詩書畫院院長 、 人民文藝家協會台灣會長、深圳書畫藝術學院 教授.
 
蔡淑珠 : 禪易畫會 書畫部 主任 、 (台灣)中國藝術協會名譽理事、中華文聯協會 書畫研習會 教師
 
陳文彥 : 中華易經學院院長 、中國美術雜誌社 社長、TTMIT 台灣高階管理全球經貿協會 第20.21屆理事長

禪易畫會 蔡豐名 與 蔡淑珠 贈 中國美術雜誌 於 中華文聯協會 劉 鑑 理事長 雅賞

    
2016.08.29 人民文藝家協會台灣會長、台灣禪易畫會 會長   蔡豐名 與 蔡淑珠 主任 贈 中國美術雜誌 於 中華文聯協會 劉 鑑 理事長 雅賞.
http://fmtsai.blogspot.tw/2016/08/blog-post_76.html


高宏軍,國禮畫家作品




高宏軍,國禮畫家作品
http://fmtsai.blogspot.tw/2016/08/blog-post_27.html
高宏軍,國禮畫家作品,男,現居住北京,祖籍山東。筆名燕青,後因研究焦墨畫,改名為焦燕青。自幼酷愛繪畫,從師於李青萍,學習花鳥十余年。後自學臨摹潘天壽石濤等大家之作。從95年至今多次受邀參加美協畫展,在此期間曾多次拜訪啟功老師並多次受其指點。曾與主流山水畫家李春海老師相互切磋。後結識張仃老師,專心研究焦墨畫,曾多次受老師指點並獲好評。追求筆墨的魂和意境,氣勢深厚,藝術風格寄情怡人。曾經在中央辦公廳、中南海,北京軍區,濟南軍區等地多次為領導人作畫。其作品多次作為國禮送到國外政要手中。作品被收藏於俄羅斯博物館、美國費城博物館,被香港、俄羅斯、美國、德國,新加坡、法國等眾多國際友人收藏。



2015年01月25日百茗樓紅豆宮國際書畫慈善交流會、百茗樓國際商貿發展分析研討會、茶文化交流會。高宏軍焦墨藝術家  、 王魯傑  藝術家、 Artist 藝術家   蔡豐名、長白山畫派創始人王芃、中國書畫家協會名譽主席王登武、中國世界書畫藝術名人姜天翔、亞太經合組織馬來西亞商務成員兼馬來西亞中國總商會會員蔡文強、山東孔府書畫院院長張子良伉儷、中國黃河口濕地畫派創始人石建勳、來自陝西  鄧雲、鄧劍  、河北 工筆畫家  張冀棟   與紅豆宮  蘇鳴、國際書藝慈善聯盟、國際書藝國禮部畫師唐士彬、國際書藝國禮部畫師高歌   等數十位書畫佳賓(25日)均出席開幕式。

彩墨新韻 蔡豐名 畫展 萬芳畫廊 9月3日開幕茶會 歡迎參加




彩墨新韻  蔡豐名 創作個展 萬芳畫廊 2016年9月3日開幕茶會歡迎蒞臨 參加
http://fmtsai.blogspot.tw/2016/08/201693.html

彩墨新韻 蔡豐名 創作個展 在 台北萬芳畫廊 9月3日下午14.30開幕茶會 歡迎蒞臨參觀 指教. 萬芳畫廊 設立 於 萬芳醫院二樓地址 : 台北市文山區興隆路三段111號(捷運 文湖線 萬芳醫院站下車) 展期 : 2016年9月1日至9月25日.

「經典成就大家,大家造就經典」、「求真、務實、勤奮、進取 的精神」 是多位藝評家給於 藝術家 蔡豐名的評價。蔡豐名 作品近期已在 台北聯合醫院 仁愛院區 及 陽明院區 、淡水藝術工坊展出 頗獲佳評 . 藝術家 蔡豐名 美國藝術文學士 、聖湯瑪斯大學國際企管碩士 、 中國美術畫院 藝術博士、禪易齋詩書畫院院長、人民文藝家協會台灣會長、中華易經學院研究所所長、中華政大企經管理協會 暨台灣高階管理全球經貿協會 資深理事長 、 (台灣)中國藝術協會 副理事長 、深圳書畫藝術學院教授、山東泰山藝術館及中國孔府書畫院永久名譽院長等相關職務,在書畫界 少有如此豐富學經歷.

有 台灣之光 美譽 蔡豐名 博士教授 多年來以畫傳誼,謙沖為懷,聯合國世界和平大使 、世界和平聯合總會名譽會長 ,在國際間 獲頒慈善藝術家、模範書畫家、卓越菁英書畫家、人文藝術楷模、當代中國德藝雙馨書畫家、尤其 2015 年連獲多項獎項榮耀 : 最具網路人氣美術家--中國10大美術年度人物、人民文藝功勛獎,亞細亞美壇最高榮譽「亞細亞美術賞大獎」 和「國畫西畫雙獲獎 」都是台灣書畫家第一位獲頒。第16屆廣州運動會中國畫展[ 激情盛會.翰墨流芳 ] 還是台灣唯一入選藝術家,其作品在法國羅浮宮與美洲、亞洲、大陸各地、歐、日、韓及東南亞、東北亞、等美術館展出,而且 年年獲得國際大獎深獲好評。

多數 藝術專輯 諸如 : 世界藝術家中國專號 、 中國傳世名作藏與鑑賞 、當代藝術品投資與鑑賞 、 人民需要的藝術家 、 雄踞中國藝壇的書畫家 、 中國文化行走近大家 、 走向世界的華人藝術大師、時代中國人 藝術名家 等 鉅著 入編其作品 並為 專輯 封面人物.

多年來 藝術家 蔡豐名 教授在傳統的繪畫技法的基礎上 不斷創新, 探索彩墨山水畫 及抽象畫藝術創作 ,並 從立體思維 、多方位、多角度、 多層次、 多色調、進行探索與創作 結合 多技法 、多韻味、 多變通 、創作出 多情趣 的彩墨新韻 佳作. 在兩岸 拍場屢創佳績, 畫價節節高升. 泰國國王蒲美蓬、 重慶三峽博物館 、宋慶齡基金會海內外博物館、美術館及企業家典藏其作品,且獲編多數著名藝術專輯的封面人物、經PAA2008 資質認證國家一級書畫師、國家一級工藝美術師、國家一級繪畫美術師。